И ангельский собор, и человеческий род – разумные творения Божии, отличающиеся друг от друга внешним устройством: Ангелы – духи личные, разумные, бестелесные, а люди – души личные, разумные, облеченные в телеса. Ангелы – бессмертные личности и живут вечную жизнь, а люди – личности смертные, но предназначены для вечной жизни; те и другие – существа разумные...

Что нам известно об устройстве ангельских миров? Святой Дионисий Ареопагит, ученик апостола Павла, говорит, что миры ангельские имеют устройство иерархическое: все Небесные силы разделены на девять чинов, а девять чинов – на три иерархии: каждая низшая иерархия подчинена высшей. Ближе всех предстоят к Богу Серафимы и Херувимы, ближе к людям предстоят Архангелы и Ангелы; во главе всех бесплотных Сил стоит их вождь Архангел Михаил.

Согласно Священному Писанию, когда-то на небесах было великое возмущение против Бога: один из высших Архангелов по имени Денница впал в гордость сатанинскую и восстал против Бога. «Он увлек за собою множество Ангелов. Тогда Архангел Михаил собрал все чины Ангельские, оставшиеся верными Богу, против Денницы и воскликнул: «Во́нмем! Станем до́бре пред Творцом нашим в защиту Его!» И тогда была великая война на небесах, и низвергнуты были с неба все восставшие темные силы вместе с вождем своим диаволом и ниспали в бездну: так появилось в мире новое, диавольское царство – ад, которого Бог не сотворил! Бог сотворил только Небо и землю. После того мир и тишина водворились на Небе; и верные Богу светлые Небесные силы во главе с Архангелом Михаилом прославили Пресвятую Единосущную Нераздельную Троицу торжественною песнью: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля Славы Твоея». Вот такое совокупное Ангельское прославление Бога воспоминается сегодня Церковью и называется это Собором Архангела Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных... Почитание мира Ангельского явилось с самого начала Церкви христианской, ибо и сама история Церкви на земле совершалась при деятельном участии мира Ангельского. Вспомним, что Архангел Гавриил благовести́л Пресвятой Деве о Воплощении Искупителя. Ангелы в Рождественскую ночь возвестили людям о рождении Спасителя, Ангелы благовестили о Его Воскресении, Ангелы по Вознесении Господа напомнили апостолам о втором Его пришествии, Ангелы оказывали чудесную помощь апостолам в их проповеди благовестия. Словом, Ангелы принимали участие во всех важнейших событиях Христовой Церкви на земле, и поэтому возникновение праздника в честь мира Ангельского и его Архистратига Михаила как защитника Истины, Правды и Добра против разрушительных действий сатаны – это наша благодарность Небесным силам.

И люди, и Ангелы небесные – великие творения Божии. Святая Церковь учит нас, что Ангелы небесные как хранители поставлены Богом в помощь людям на путях их земной жизни, что небесные Ангелы неотступно пребывают с нами. Дома ли, на работе ли, отдыхаем ли мы в кругу ближних и родных – во всем бытии нашем Ангел-хранитель с нами, и об этом свидетельствует наша совесть: если грешим – Ангел отступает от нас, но совсем не покидает нас, а наблюдает и молит за нас, а когда мы покаемся, он вновь приближается к нам. В совести нашей мы часто слышим голос Ангела-хранителя и его призывы: потерпи, пожалей, помоги, прости, осуди себя, смирись и другое. Эти наставления нашего Небесного друга рождают в нас сердечное умиление и слезы раскаяния...

Дорогие братия и сестры! Святая Церковь учит, что наши Ангелы-хранители не по своей воле служат нам, но по благословению Божию несут подвиг любви ради нашего спасения. Поэтому будем всегда в жизни нашей отзывчивы друг ко другу, мирны, благоговейны, благодарны, и да пребываем в молитве – и тогда Ангельские светлые крылья покроют нас от всяких искушений и бед, подобно тому как орел покрывает птенцов своих в гнезде. Аминь.

Протоиерей Тихон Пелих

Тропарь Небесным Силам,
глас 4-й

Журнал Московской Патриархии. 1995. № 11 (ноябрь).

Copyright © 2007-2011 "Angelologia. Православное учение об Ангелах"
Перепечатка материалов сайта возможна только с письменного согласия редакции.